Map: © City of Erfurt
Фото раскопок из Твиттер-аккаунта Bioengineer.org
Но во многом непонятно, жили ли евреи в европейских городах со времен Римской империи или пришли в Европу позднее? «Если евреи-ашкенази пришли откуда-то еще, то откуда?», пишет Леонард Рутгерс, один из авторов исследования.
Чтобы выяснить это, генетики решили работать в обратном направлении – отталкиваясь от современной ДНК евреев-ашкенази. В настоящее время группа ашкенази – это более 10 млн человек, которые живут по всему миру (больше всего – в Израиле и США). Генетики довольно серьезно изучают ДНК современных ашкенази прежде всего потому, что в этой группе населения довольно высок уровень некоторых генетических заболеваний: так как многие столетия браки заключались внутри общин, потомки являются носителями идентичных мутаций, что увеличивает риск для потомства. Однако с исторической точки зрения именно эти мутации, наряду с другими общими последовательностями ДНК, являются ключом к разгадке, откуда именно пришли ашкенази.
Эрфуртское исследование, опубликованное в Cell, является первым крупным исследованием средневекового еврейского населения с генетической точки зрения. Интересно, что средневековая еврейская община в Эрфурте была более разнообразной, чем современные ашкеназские евреи. То есть, потенциально в средневековом Эрфурте существовало как минимум две генетически различные группы.
Display depot in the Stone House cellar © City of Erfurt
Некоторые евреи Эрфрута имели ближневосточную родословную; они генетически наиболее похожи с современными евреями-ашкенази из Франции, Германии, южной Италии. Другие имели более широкое восточноевропейское происхождение, что согласуется с историческими свидетельствами того, что у ряда евреев, живших в Эрфурте между 1350 и 1400 годами, были фамилии, указывающие на восточноевропейское происхождение. У двух групп были разные уровни изотопов кислорода в зубах, что указывает на то, что в детстве эти люди пили разную воду.
Эрфурт находился на географической границе между двумя средневековыми еврейскими общинами, и в 14 веке он, вероятно, был домом для евреев, принадлежащих к обеим. Это может объяснить обнаружение двух генетически различимых групп в одном месте. Тем не менее, представители обеих групп были похоронены на одном кладбище, с соблюдением общих традиций, что свидетельствует об отсутствии социальной сегрегации в еврейской общине.
Интересно, у современных евреев-ашкенази таких вариаций в наследственном происхождении нет. Генетические результаты согласуются с исследованиями имен, диалектов и религиозных обрядов, которые предполагают, что западная и восточная группы в конечном итоге слились и образовали единую ашкеназскую культуру.
Генетик и соавтор исследования, Шай Карми из Университета в Иерусалиме, говорит: «если вы сравните современных евреев-ашкенази из США и Израиля, то они очень похожи генетически, почти как одна и та же популяция, независимо от того, где они живут».. Почему это произошло, сейчас трудно сказать однозначно.
Так, все 33 изученных образца датированы XIV веком, но разными его периодами. Можно предположить, что Эрфуртская резня 1349 года сократила генетическое разнообразие ашкеназских евреев, равно как и предшествующие и последующие ей погромы в Центральной и Восточной Европе. Однако образцы ДНК умерших в разное время показывают, что событие, сократившее генетическое разнообразие ашкенази, произошло до 1349 года.
Исследование подтвердило: еврейская община в средневековой Европе жила обособленно.
– Эти люди жили около 25 поколений назад, и уровень смешанных браков с чужаками более одного из 500 на поколение сместил бы родословную ашкенази на величину, которую мы могли бы обнаружить, – говорит генетик и соавтор Дэвид Райх из Гарвардского университета. – Но этого не произошло. За последние 600 лет не было практически никакого включения генов нееврейского европейского населения.
При этом евреи, естественно, постоянно контактировали со своими соседями-христианами, и это подтверждают многочисленные архивные записи. В Эрфурте, как и во многих средневековых городах, синагоги, ритуальные бани и жилые еврейские дома находились в городской черте. Но смешанные браки были практически исключены.
Помимо исторического, исследование ДНК ашкенази имеет большое значение для современных евреев-ашкенази, поскольку помогает выявить наследственные заболевания.
В статье говорится, что «евреи-ашкеназы были генетически изолированы в течение 600 лет в период между XIV веком и настоящим временем. Смешение с другими популяциями было ограничено по масштабам и не оказало существенного влияния на генетический состав». Исследование также показало, что у евреев Эрфурта были такие же генетические заболевания, как и у современных ашкенази, например, болезнь Тея-Сакса и кистозный фиброз, а также мутации гена BRCA1 (что означает повышенный риск развития определенных видов рака). Среди других наследственных заболеваний в образцах обнаружены: болезнь Паркинсона, синдром Ушера (патология, наиболее распространённая причина слепоты и глухоты), болезнь Гоше (ферментопатология), пигментный ретинит (дегенеративное заболевание глаз, которое вызывает сильное ухудшение зрения и часто слепоту), семейная средиземноморская лихорадка (аутовоспалительное заболевание). У других групп населения такие мутации бывают значительно реже.
Незадолго до публикации в Cell другая исследовательская группа секвенировала геномы шести евреев-ашкенази из английского города Нориджа. Останки принадлежали к XII веку. Исследование также подтвердило наличие болезнетворных мутаций, которые до сих пор наблюдаются у ашкенази.
Исследуя митохондриальную ДНК, которую люди наследуют от своих матерей, ученые обнаружили, что у 35% евреев из Эрфрута была одна общая специфическая последовательность. Это означает, что в раннее Средневековье ашкенази были настолько малочисленны, что произошли от одной женщины по материнской линии, которая, вероятно, жила на 500–1000 лет раньше. Интересно, что у 20% современных евреев-ашкенази роднит один общий вариант митохондриальной ДНК, который практически отсутствует у нееврейского населения.
– Евреи в Европе были религиозным меньшинством, которое подвергалось социальной сегрегации и периодическим преследованиям, – говорит Дэвид Райх. – Наша работа дает нам прямое представление о структуре еврейских сообществ того времени. Подобные исследования открывают большие перспективы не только для понимания еврейской истории.
Существующие пробелы в наших знаниях о ранней истории евреев-ашкенази теперь можно решить с помощью анализов ДНК. Раньше этого сделать было нельзя, так как по еврейской традиции запрещено беспокоить мертвых. Сейчас раввины дали разрешение проводить исследование без эксгумации человеческих останков, по найденным на месте раскопок зубам. Соответственно, у ученых появилась этическая основа для изучения древней еврейской ДНК – и, возможно, теперь нас ждут новые ценные научные открытия о миграции разных этнических групп в ранние исторические периоды.